安徽黄山湖田大峡谷景区，过去又被称为湖田山，方圆百余里，海拔一千三。处在歙县与绩溪的分界限上，奇山异水，远离喧嚣，是清丽新安江的重要源头。 焙兜顶、燕窠和三阳神农大峡谷等处，具有极大的休闲旅游开发价值。

 自然景观

 湖田山顶峰弧线优美，山势峻峭，形同山民用来烘焙茶叶、燕笋的竹器焙兜，所以给她取名叫焙兜顶。从山庄遗址正中攀登峰顶，需要半个小时。在密林穿行，你会被高大、笔直、粗壮的松树所震撼！在黄山、在歙县，我们从未目睹过如此笔直的松树！除去树冠，整个树干几乎没有侧枝存在，仿佛由人工精心塑造一般。向导汪灶伙说，当地老百姓叫它黑松。树下，像毛毯一样又厚又软的松叶层，会让时光把它还原为泥土，再送到树梢，完成一个轮回。

 到达山顶，山体的本来面貌显露出来，正在风化的黄褐色岩石边，屈辱着饱受雷电风雪摧残的老松，白砂坡上，随处是触目惊心的松树残骸，而那些孤单的、出生不久的幼松则在已风化的、粗大的白砂粒间，无忧无虑地生长。在无所依傍的危峰绝顶，这无所顾忌的死亡、腐朽和新生，让你的内心为之深思，为之颤栗。峰峦起伏的湖田群山，将数十个小村揽在怀中。放眼望去，在她的东面，是与她等高的天子墓山，更远处是海拔1787米的清凉峰；湖田山西北面，是胡锦涛同志的家乡绩溪龙川，西南向，清晰可见曾任上海市委书记的柯庆施故里竹溪。

 湖田山山脉往东南方向延展，生发出白鹤池、啸天锣和神农大溪峡谷等气势恢宏的自然风光，犹如黄山一般壮丽的美景，在燕窠聚集。距湖田山庄五华里，有个小村叫徐家坞，徐家坞四面高山环抱，无数的山涧在村中交汇，形成湖田山东麓第一条大的溪流，在流过地势平缓的西家坑后，汇入十多里长的三阳“神龙大峡谷”，峡谷流经燕窠、黄坛、郑家溪，峡谷两岸群峰叠翠，沟壑纵横。

 西家坑下行五里就是全市百佳摄影点燕窠，在燕窠一带，领略白鹤池、啸天锣风光，有着动人心魄的审美享受。啸天锣是湖田山系一座独立的山体，阳刚俊秀，从东面仰望，它是一面浑圆的天锣，从南面高山平视，他有令人心惊胆战的万丈绝壁。拔地而起的啸天锣被左右两侧高峰挟持，形成两条深邃的峡谷，在燕窠村后汇合。峡谷落差巨大，无数飞流在乱石中奔涌而下，使得啸天锣一带威风凛凛，涛声震天，昼夜不息。这也是啸天锣得名的原因。燕窠村后是白鹤池峰，当地群众依据山形，把它叫做大象山，大象山与村前的披着绿装的另一座象山天生为双，一刚一柔，一雄一雌，奇妙成趣。深入峡谷中，头顶绝壁，脚临激流，仰天一条缝，俯水一巨龙，蜿蜒的涧流像一条白色的巨龙时而盘旋飞溅，时而委婉多情。千潭碧水，万种磐石，是休闲探险者的天堂。

郑家溪村在湖田山山脚，它是徽杭古道上的一个节点，也是峡谷的尾部。踏上古桥，你会发现溪流有了河的姿态，她平静流淌二十华里，途经高升、民主两大行政村，在杞梓里与昌源河另一条支流交汇，婉转流向齐武、石潭、昌溪，汇入新安江。

 人文特产

 每年春节过后，深山旮旯里绝大多数18到48岁的中青年，背井离乡外出务工，春夏之时，采茶卖茶、拔笋煮笋等农事，全都落在了“留守中老年”身上。

 湖田山焙兜顶东侧这块大平地，水美土肥，最早有庙宇僧侣存在，民国时期，有了人家，今年55岁徐家坞村民组组长吕观果的外祖父潘顺茂，从浙江淳安迁居到此。直到改革开放，山上仍有6户人家居住。 人民公社时期，徐家坞的社员在这片海拔1200米的高山上反复尝试，成功种植了40亩水稻，汪灶伙家中至今还保存有一百多斤，他把这种耐高寒的稻谷叫红花稻，米色深红。 包产到户后，湖田山上的田地分给大家，村民们先是种玉米。封山育林，野猪猖獗，大家又改种燕竹。

 海拔一千米的徐家坞村，与大峡谷沿线的西家坑、燕窠、黄坛、郑家溪一样，出产茶叶、燕笋、山核桃。气候寒冷，山上的茶叶姗姗来迟，每逢茶季，山外名优茶生产接近尾声，徐家坞才进入盛产期，茶农延续着数百年的古朴民风，身怀绝技，徒手炒制被称作扁茶鼻祖的大方茶。因为气候寒冷，加上白砂型土质，山民无法种植油菜，食用油全靠购买。近十年间，乡村公路陆续打通，大峡谷沿途这几个小村，人口都在200上下，学校都已撤并，家长只有下山租房陪读。风光旖旎的燕窠村，民风淳厚。

湖田山盛产燕笋，村民煮笋的方式很古老，耗时很长，铁锅里的水要浸没燕笋，用硬柴煮3个小时，直到水完全收干，才进行烘焙或晒干，运出山外出售。燕窠往下三华里来到黄坛，黄坛下行，便是规整幽深的徽杭古道。

 郑家溪距徽杭省道有20华里，村民们介绍，作为徽杭古道上的重要驿站，郑家溪曾有过数百年的繁华。在郑家溪与杞梓里之间的民主行政村，一幢幢乡村别墅，依山傍水，是理想中的新农村。